Слушая Десятую симфонию Шостаковича

[m_u_s_t_a_f_a]

Сижу в зале филармонии, - как обычно, в первом ряду, - слушаю скорбную Десятую симфонию Дмитрия Шостаковича, - и вдруг так ясно, так отчётливо, словно в тёмном помещении неожиданно включили свет, осознаю: правильное понимание Корана, как и любого священного текста, возможно только в том случае, если ты полностью сознателен. Пророк (صلى الله عليه وسلم) был сознательным человеком, и его сподвижники также были сознательными, но степень самоосознания постепенно снижалась: следующее поколение - люди, общавшиеся со сподвижниками - были уже менее осознающими, а дальше - нисходящая октава, энтропия, неумолимый второй закон термодинамики. Современное же состояние религии в двух словах таково: одни машины объясняют другим машинам, что значит не быть машиной. Религиозные догмы в руках спящих людей не менее опасны, чем ядерное оружие. Ничего нового, согласен, - просто на минуту это стало для меня очевидным.

Бог, безусловно, существует.

Вопрос не в этом.

Существуешь ли ты сам - вот в чём вопрос.

Это и есть подлинный смысл гамлетовского "Быть или не быть?".

А теперь - безо всякой связи с вышесказанным - очень необычная и красивая музыка. Удивительно, что написана и исполнена она совсем недавно, в две тысячи седьмом году, - она совсем как будто бы "из раньшего времени", а один из четверых музыкантов, записавших эту пластинку - нигерийский барабанщик Тони Аллен, тот самый, что вместе с Фела Кути придумал стиль афробит, но здесь его барабаны звучат совсем иначе - непривычно тихо и нежно.



THE GOOD, THE BAD & THE QUEEN (FLAC + LOG)

К архиву добавлено 5% информации для восстановления.

Comments

[alef-grizley.livejournal.com]

О! Десятая, одна из моих любимых :) часто слушал ее этой зимой по ночам..

[alef-grizley.livejournal.com]

Насчет же мысли - подумал что полностью сознательному можно уже никаких священных текстов и не читать видимо ...

[zaizeva.livejournal.com]

Хорошо сформулировано.

[inkpoint.livejournal.com]

"Религиозные догмы в руках спящих людей не менее опасны, чем ядерное оружие"
Именно.
Олег, а скажи (хотя я понимаю, вопрос острый) - как ты относишься к проникновению восточных диаспор в наш славянский мир? Не знаю, как в Петрозаводске, а в Москве иногда идёшь и сомневаешься - а в Москве ли идёшь.
Где-то в какой статье была такая мысль - мол, хоть у нас православие и официальная религия, но если отмести людей, которые в церковь ходят пару раз в год и о боге вспоминают, только когда прижмёт, то действительно верующих православных процент небольшой, и процент мусульман (у которых, насколько я понимаю, не бывает бытовой веры "наполовину"), на территории России даже больше.

Воистину Воскресе!

[ahmad5995.livejournal.com]

У "моджахеда" руки красивые. По нижним фалангам видно, что пальцы музыкальные. Ты после вибраций симфонии Шостаковича "притянул" к себе соответсвующую фотографию :)

[greeb-2003.livejournal.com]

Хорошую музыку, я считаю, пишут ВСЕГДА - что в 1968-ом, что в 2007-ом. Ничего "удивительного" в этом нет.
Хотя, конечно, факт, что в 68'ом её было куда больше...

[she-lover.livejournal.com]

хорошо ты, я гляжу, Шостаковича послушал

[sulitka.livejournal.com]

"Бог, безусловно, существует.

Вопрос не в этом.

Существуешь ли ты сам - вот в чём вопрос."

Именно. Именно. Лучше не скажешь. Вот когда человек перед самим собой так формулирует вопрос, то сразу много шелухи отпадает.

[malcherina.livejournal.com]

Спасибо за музыку...

[irlandetz.livejournal.com]

Спасибо, скачал, буду слушать!
К рекомендации Хосе Гонсалеса категорически присоединяюсь!

Из недавних моих музыкальных открытий - Jack Johnson и Tony Joe White - заслушиваюсь!

[pinpilinpauxa.livejournal.com]

Хороший вопрос. Мне кажется, есть легкий ответ.

Я думаю, что ответ на него: И да, и нет. Именно та двойственность, которую невозможно постигнуть мозгом.

Не знаю, знакомо ли Вам это чувство, когда чувствуешь себя абсолютно сконцентрированной очень маленькой точкой на границе исчезновения. Когда частица одновременно и частица, и волна. И частицы нет без волны, а волны без частицы. Мы нужны проявленной части Бога, потому что только с помощью нас Он видит себя. Мое субъективное познание, основанное на сегодняшнем собственном опыте.